1945年4月23日至6月11日，党的七大在延安杨家岭中央大礼堂举行。这是抗日战争胜利前夕一次伟大的会议，是一次筹备了17年的大会（第六次是1928年），在中国共产党和中国革命历史上具有里程碑式的伟大意义。任弼时主持开幕式，毛泽东在会上作了《论联合政府》的书面政治报告。

报告中，毛泽东全面分析了中国人民的基本要求、国内外形势、抗日战争中的两条路线和两个战场、两个前途，总结了中国共产党的政策（一般纲领、具体纲领）。在文章最后，第一次全面系统提出党的三大作风和区别于其他政党的显著标志，号召“全党团结起来，为实现党的任务而斗”。

毛泽东和周恩来、刘少奇、朱德在七大主席台上。吴印咸 摄

理论联系实践——不断打磨的制胜武器

映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。

武器，是战场上敌我双方斗争的重要依仗。国民党看重和依仗的是武器装备，共产党领导人民掌握和依仗的是理论武器——已被实践斗争证明的马列主义普遍真理+中国革命斗争的具体实践。

既然独特的制胜武器，就离不开反复打磨——反对教条主义和经验主义。“我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的”。

反对教条主义，就是反对理论脱离具体的实践。用所谓的书本指挥斗争，照搬照抄，不分具体环境和对象，不注意在实践中校对和纠正。

反对经验主义，就是反对把局部经验误认为普遍真理。在具体环境和工作中取得成绩，赢得胜利，就当成可普遍适用的理论。

武器再强大，也需要人的使用和掌握。最初打磨和使用这个武器的是毛泽东和党内少数领导人。随着抗日战争的发展，“我们党现在已有了一百二十一万党员”，对“武器”的掌握显然有个过程。

全党训练和掌握这个“武器”的武器，就是“整风运动”。秉持着“惩前毖后、治病救人”的精神，开展党内思想教育，“必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其他任何政党的显著标志之一。”

正是思想理论武器的全党掌握，促成了党内思想认识的统一，缔造了从内到外团结统一的党。

掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的。

密切联系人民群众——验证理论的“试金石”

我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。

首先，要掌握一个基本出发点：

1.全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众。党在根本宗旨就是“全心全意为人民服务”。联系群众不分级别、岗位，时间、地点，应该是随时随地，时时刻刻。

2.一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发。联系和服务群众，根本是围绕“利益”，从维护和发展“群众利益”出发，而不是某个人、某个团体。

3.向人民负责和向党的领导机关负责的一致性。在前两者的基础上，党的领导机关就变成服务人民的领导机关，党内向人民负责，就统一到对党的领导机关负责。即习大大2006年时说的：对上负责与对下负责从来都是统一的、不可分割的，对党负责，就是对人民负责；对人民负责，就是对党负责。两者统一于对党和人民事业的高度负责之中。

其次，联系群众是验证理论的试金石。理论要在实践中检验，实践就是要时刻与人民群众在一起。

二十四年的经验告诉我们，凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。

故此，共产党人必须时刻注意“坚持真理，修正错误”。“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的”。

最后，要反对“命令主义”和“尾巴主义”。

“命令主义”就是犯了“革命急性病”。违反了群众自愿原则。误以为群众的觉悟已到一定层次，就开始“瞎指挥”。

在一切工作中，命令主义是错误的，因为它超过群众的觉悟程度，违反了群众的自愿原则，害了急性病。我们的同志不要以为自己了解了的东西，广大群众也和自己一样都了解了。群众是否已经了解并且是否愿意行动起来，要到群众中去考察才会知道。如果我们这样做，就可以避免命令主义。

“尾巴主义”就是犯了“革命慢性病”。违反了领导群众前进一步的原则。“广大群众跑到我们的前头去了，迫切需要前进一步了，我们的同志不能做广大群众的领导者，却反映了一部分落后分子的意见。”

既要领导群众前进一步，也要尊重群众意愿，把握这个矛盾的两头有两个关键：一是着眼于最广大人民群众，不要看那些最有觉悟的干部，也不要只盯着落后的分子；二是以领导群众前进一步为牵引，引导的同时加大宣传和教育，提高绝大多数群众觉悟和意愿。

自我批评——就像扫地和洗脸

我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。

有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。

“流水不腐，户枢不蠹”。我们的思想，就像“房子”和“脸”，不是洗过就行，而是要经常洗。

经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风，不惧怕批评和自我批评，“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”。

要注意，这里强调的是“自我批评”而不是“批评别人”。批评，也是服务于自我批评的。先后顺序和重要程度不能颠倒。

敢于“自我批评”的勇气何来？

来自于“全心全意为人民服务”，以最广大人民的最大利益为出发点。这样的格局之下，牺牲都已不惧，怎还会惧怕自我批评和批评？

以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？

1945年4月至6月，中国共产党第七次全国代表大会在延安举行。这是大会会场

小结

中国共产党的“三大作风”虽然是在党的七大正式提出的，但却是24年革命斗争教训和经验的积累。

回想起，1928年初毛泽东写《湖南农民运动考察报告》时，还是为了查证到底“农民运动”好还是坏？那时的中国共产党只敢联系工人，不敢联系更广大的群众。

“不敢联系群众”的共产党就无法践行“理论联系实际”。“四一二”反革命政变就是第一个恶果。陈独秀、瞿秋白和李立三的脱离群众，导致他们要么右，要么左，都是教条主义的体现。

还记得《毛泽东选集》中第一次出现“批评”，还是在《关于纠正党内的错误思想》（1929.12）中“发动地方党对红军党的批评和群众政权机关对红军的批评，以影响红军的党和红军的官兵。”这也是古田会议中思想建军的一个重大体现。

所以说，批评，尤其是“自我批评”是纠正“理论联系实际”“密切联系群众”航线的矫正器。

真正在党内系统化、理论化开展三大作风建设的是“整风运动”。

反对主观主义以整顿学风——巩固了理论联系实际的作风

反对宗派主义以整顿党风——巩固了密切联系群众的作风

惩前毖后，治病救人——巩固了自我批评与批评的作风

无论何时，无论何地、何领域，这三个作风都闪耀着真理的光芒。

理论联系实际，就是说不管最初设计多么完美的产品，都需要在市场运用中不断打磨，调整和完善；

密切联系群众，就是说产品推行“用户至上”，以用户的需求和反馈为导向；

自我批评与批评，就是说产品的持久生命力来自不断地迭代升级，在自我否定基础上的新生。

只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。

当时出版的整风文献和编印的历史文献集

【文中所有引用和红色字体，未指明出处的，皆出自《论联合政府》一九四五年四月二十四日《毛泽东文集》（第三卷）】

感谢关注、点赞、留言和转发，让我们一起分享更多《毛泽东选集》《毛泽东文集》的学习心得，掌握更多工作学习方法！